两位先生，你们好！我的一位同事，舌裂、口苦、大便燥结。但是，却不口干，每天很少喝水。吃饭睡眠都很好。干事风风火火，自觉没有什么火大烦躁的症状。脉象是左手关脉稍弱，右手关脉洪大，而尺脉、寸脉较弱。我便投以生地、*连、*芩、百合、知母、大*、柴胡等滋阴清火的药，吃了三副。开始，我还害怕滋阴药量大了伤阳气，谁知道，她说就没感觉。别的都没变化，仅仅是大便好些，不知道是我判断的有问题，还是她病情太重了。请二位先生不吝赐教。
答，双寸脉弱，是思多气血伤，双尺脉弱，需要寡欲精神爽，右关部偏大，胃气不降，伴随苦口，带有些胆火上炎，所以降胆胃为主，加些能够令大便干结变润通之品，使六腑常通降，苦味不上泛，人就会舒服。
还有要少熬夜，熬夜就像用锅来熬汤水，把水熬完了，汤渣就有焦枯味，所以熬夜再加上吃夜宵，睡醒后就容易口苦或口臭，这对六腑都不好。
先早睡早起吧！早睡早起加通降胆胃，可以解决大部分冲脉上逆的各种疾病，人如果不沉睡，冲脉就降不好，不要经常想着如何从食物营养中得到补给，要多思考如何从水面中得到充电。
养生之道，穷食富睡而已，在山里身体为什么那么容易好？因为吃的是清贫的食物，传的是布衣，这叫布衣蔬食，但睡的觉却比皇帝还好。
闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
道通天地有形外，思入风云变态中。
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
老师，您好！我生完小孩后身体一直不好，也没什么大病，就是一受点寒就全身关节痛，像散了架一样，用姜汤服九味羌活丸几次就好了，但容易反复；经常长口腔溃疡，今年舌面和舌边也长，而且要很久才好，眼睛经常胀，头容易昏，做点事情就觉得疲惫，嘴唇经常很干，起皮，反正生完小孩后这一年体质就很差，请问老师我该怎么调理？谢谢！
答，用姜枣茶送服九味羌活丸治疗受风寒关节痹痛效果好，但为什么容易反复，因为体虚后，容易外感，国力亏空，你暂时到别国去借兵力来，也只能保一时安全，兵力一撤走一过，你亏虚还照样亏虚，邪气照样来居。
所以产后受风湿关节痛，张仲景的桂枝汤加些人参效果好，但是身体自强，才是正道，借来的药力兵力迟早是要还的，经常容易长口腔溃疡，是诸痛痒疮皆属于心，心烦气躁的时间多了，肌肉就会爆火山，不是嘴上长疮，就是肌肉长疮。
怎么办呢？引火下行，赤脚徒步，一般口腔溃疡再反复的，赤脚徒步穿越一周，就拿下来，快的第二天就拿下来，因为你一穿越，根本没时间多想问题，哪有什么火气去发疮，通通都发汗发走了。
所以任何时候都不要忘了锻炼，锻炼不是一个月一阵子的事，是每一天每一个念头的事。昨天看《德育故事》，发现有四句箴言。
公生明，廉生威，心无累，思无邪。
身体其实就是我们的孩子，每个细胞都是我们的孩子，为什么这些细胞孩子会不听话？因为我们管教无方，用什么来管教，用圣贤言语，外可以治世平天下，内可以修身得健康。
心脏来说，必须要公正，心是君主，又叫主公，公生明，公正后，身体每个毛孔都很光明，不容易为风寒湿所入，就像包拯断案，文天祥正气凛然，他们在最艰苦的环境下，身体照样不会被虚邪贼风所伤，凭什么？公生明三个字。
就肺来说，必须要廉洁，肺是相傅，又叫宰相，宰相廉洁，天下大治。美国做了份调查报告，发现贪官绝大部分心肺不好，肺失去廉洁，就会粘满脏痰污垢，所以外面有一分贪，里面就有一分滞，现在城市里头老慢支那么多，大家都在怪雾霾的天气，可有没有想想，人心普遍都不够廉洁了，廉洁的教育可以恢复晴天朗日。
要身体好必须要心无累，思无邪，心无名利所累，思无邪恶欲望，便是身康体健，身体是心思的显示器而已，要改身体，必须要改心思，生完孩子后的母亲叫什么？叫慈母，为什么叫慈母？慈悲之心如佛菩萨，爱念孩子，没有一丝的抱怨，这样身体没有一处不充满祥和之光，怎么会体质差，体质弱呢？人身差体弱，主要是慈悲心不够，特别是妇人，妇人多病，慈爱关怀不够，男子多病，是自强不息精神亏缺。
所以在别的地方，人们可能会用练字来修心看念头，或者听曲抚琴练钢琴，来练定力，但是在山里女的通过种菜，难的通过劈柴，一个会种菜的妇人，他必定很会养孩子。
菜苗要从幼小，把他管道茁壮成长，必须要念念呵护，天天看管，不可须臾离也，所以学生们学会种菜的时候，这慈爱之心，感恩之心，通通都种出来了。
而男子要通过劈柴扛柴挑重担，把自强不息练出来，把筋骨搞粗壮，粗壮的筋骨怎么会有难缠的疾病
所以不是病难医，而是身难练，不是妄想多，而是信心少，不是身体差，而是志不坚，这是曾公挺经的精华。
以后有时间，我们大家一起来共修《曾氏家训》，大家不要只想到治好病得健康，这样太不贪了，要贪大一点，不仅要健康，幸福美满，子孙繁昌，家庭和谐，万事兴盛，通通都要。志要大，立大志才能受大苦，才不会安于病状，才能真正深入圣贤豪雄智慧之中。
指月，我想问一下，对于躁郁症中医有没有什么好的治疗方法吗？谢谢。
答，既焦躁又抑郁，是能量打结了，坐也不是，睡也不是，现在不少中年人是这样，连孩子也渐渐躁动抑郁起来，他们心思散乱，难以集中做好一件事，整天忙忙跳跳，气场很乱，周围父母老师看了都着急。
你如果训呵他，别动，他动得更厉害，所以孩子不是用训呵的，要用教导，导有引导之意，要把孩子的能量引导起来，每个孩子天生能量都很强大，你让他耗在电脑手机上，身体就耗坏，你让他动到锻炼身体上，就能转不利为有利，所以躁郁症要引导跟转境。
躁郁症主要是内心的能量跟气血极为不安，你如果通过转移注意干喜欢干的事，又对身体有益的，那些能量就被引导释放出来了。
以前智然老师做心理辅导时，经常会碰到这样的孩子，智然老师的办法很简单，从房顶上吊一个球，用一个网装着，孩子不是喜欢动吗？那就让他动个够，跟孩子做游戏，看他能跳起来打那球打多久，看他十分钟能打多少下。
凡是多动浮躁的孩子，他都爱玩游戏，结果十分钟打下来，你再叫他动，他不动了，这叫物极必反，动极生静，所以这些能量释放完后，再叫孩子去做什么，他就静得下来，老实去做，所以不把孩子能量理顺，释放掉，若是硬压是压不住的，智慧把孩子压急了。
在山里有些躁动多动的孩子，刚进来时，吃饭也没规矩，上课也搞小动作，太简单了，既然大家爱玩，我们玩个痛快，再来学个踏实，带孩子去穿越跑山，练圆运动功法，把一大半能量都驯化炼化，再拿起书来就安静能看得下了，所以想要状态好，清晨要小跑，把气血一跑顺，一整天都会很定。
有个初中的孩子，他背《弟子规》背不过他小学的弟弟，就是定不下来，我们带他下午跑个半小时，几天躁动就减半，再没几天，书就背进去了，看来背书功夫在书外啊，不是说你捧着书，就能背得进去，没有足够的体能训练，想要长智慧，还是不行的。
就像六祖大师，入山打柴，草房舂米，每一样都劳其筋骨到极处，智慧就开了，现在我们看这些躁郁的人都有个特点，就是不爱运动，你常运动，哪会有什么躁郁？不信你可以做一个试验，每天风雨无阻，你就跑一个小时，七天就见效，二十一天身体就舒调，抑郁失眠就减少。
所以方法很简单，有智慧的人，才能够去行去做。
谢老师百忙之中答疑，我工作忙又是两地分居，我顾不上，孩子从小跟老人的多，孩子爷爷确实有洁癖。我自己的乳腺癌确实也是既有工作过度劳累的关系，也有自己脾气的关系。
答，一般人单纯劳累不会得恶病，单纯生点起，有点不快，也没什么大问题，就怕你既劳累又发脾气，不能惜精神戒嗔怒，身体就很难康复。
长孙皇后当时也大病一场，太医说，这病最要紧的不是灵丹妙药，而是要不操劳，不动气，身体就会好，要不操劳不动气，谁能做得到呢？
如果还有我执私欲在那里，永远都做不到，只有不断地修行去私，就能够慢慢地不劳心不动气，去私的修行过程，最快速的就是让人，凡事不跟人争，凡事多谦让。
争窄让开，凡是争的人，血脉很容易变狭窄，凡是让的人脉道很容易痛快，所以要常修礼让之道。
那么礼让之道，关键在哪里？《礼记》开篇就到，毋不敬，对家公家婆丈夫领导同事邻居，都要恭敬，一切皆恭敬，即使他们真有过失，照样要礼敬他们，恭敬首先不是别人的需要，是我们自身的需要，普贤十大愿，第一就是礼敬诸佛，佛是导师，一切众生本来是佛，佛是清静善良之意，所以我们礼敬的是一切人善良的本性，而不是只对不良习性发脾气。
聪明的人选择对本性礼敬赞叹，痛苦的人选择对别人习性赶尽杀绝，曾公一生没什么大病，就是劳心特别多，所以一直有皮肤慢疾，以诸痛痒疮皆属于心也，他虽然尝遍了不少药，最后却笑着说，不能仰仗药物治病，他体会到每每闹心，朝廷事特别多时，皮肤病就加重，家庭安宁，士兵听令的时候，皮肤病就减轻。
看来心平气和则寡病，心浮气躁则多疾，疾者急也，疾病就是一团着急急躁急忙之气，若能降得伏此气定，变无啥大病。
所以那些癌症肿瘤最后能活得绘声绘色，大病延年的，没有一个不是心平气定下来，笑对生死的，所以这些不怕死的人啊，反而不会死，怕死的反而活不好。
曾公读书读到四书五经上面，敬胜百邪这四个字时，拍案叫绝，马上写下主敬则身强这五个字教弟子，曾公讲，如果恭敬练兵，兵就会很有纪律，很有干劲，如果恭敬待人待身体，身体也会很强，庄静则日强，随便嬉戏则日弱。所以说癌症肿瘤是病，而恭敬礼敬却是药，而且是真药，能医真病的，怎么练恭敬礼敬，只要有一个人你还容不下，说明恭敬功夫还有不足。
一切皆恭敬，敬胜百邪啊！
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