大家好，我是黑黑的老黄学文化，大家都知道，在这个信息发达的现代社会，有各种各样不同的标记，人们出门办事、旅游、探亲访友，去一个原来没有去过或者不认识道路的地方，大家都根据导航的指示去走，可以说导航也属于标记的一种。或者说大家经过学校附近的时候，会看见路牌上标有“小心慢行，前面放学路段”这样的标记。又或者到那个地方旅游，上面写着“名胜景地，请爱护公物”等，这些都是属于标记，和每个民族一样，侗族在千百年的历史变迁中，也形成了很多自已民族传承下来的民族标记文化，他们的标记是非常有趣的，今天小编就来和大家聊一聊侗族的一种传统习俗“多标”。
“多标”，侗语，是插个标记的意思，它是侗族的一种传统习俗。族人在生活当中往往用一件用具，一个细小的物件，一种或多种植物作为记号，表示一种生产活动或社会交往。有的用来指示道路前进方向，侗家的“多标”，名目繁多，用途很广，有用生产工具置于寨门的“寨标”，有用柚子叶挂在门口的“门标”，有用青草扭成田螺形状，或者放在青年男女约会地点的“约标”，下面介绍的是指侗族人民仅限于劳动生产活动中的几个主要标号。
第一首先说的是山标：侗族地区过去有句俗话：“山有山规，寨有寨礼”。“山标”的实际意义是引导人们有秩序地开拓山区资源，共同发展生产。勤劳而又充满智慧的侗族人民，远在“款约”时代就订下了许多山规，并用韵白式的“款词”刻在石碑上，一代一代地沿袭下来。到了如今，社会变革了，生产发展了，但在侗族日常生活和农事活动中，仍可看到它的痕迹，很多侗家人都还有这样的风俗习惯。
按照侗族人民的当地习惯，每年秋收之后，禾把上晾架了，茶子上油榨了，鲜鱼醣进酸坛了，这个时节，家家户户都要上山砍柴火劈柴堆。所以有的民众扛着斧头，有的背着钩刀，翻山越岭去寻找无主的茂密林地，找到方便劈柴堆的地方，就在那里打上草标。如果有什么急需办理的事情，尽管放心去做，即使后来有人来到这里发现这片茂林地，并且也打算在这里劈柴堆，但当他发现这里已有了草标，就会主动放弃在这里劈柴堆的计划，绝不会在这片已号有山标的地方挥刀扬斧。因为他明白，这样做是不道德的行为。有时上山砍柴如果砍得多了，一次挑不完回家，那么余下的柴，也可以打个标留在山上，哪怕一时没时间，过了十天半月以后再去挑，打有草标的堆，还会原封不动地放在那里。旁人也不会贪图这堆现货。
劈柴堆有多标的规矩，开荒地同样也有多标的规矩。以前哪块荒地谁先打有草标，就归谁来开垦。但又有个原则，一个人不能打很多标号，要是有人贪图霸山，到处打标号地，就会受到舆论的指责，众人的反对，直至取消他的标权。
第二个说的是水标：侗族山寨，到处都有长流的溪水，喷珠的山泉。这些水泉，有的铺上光滑的石板，有的建起精致的凉亭，有的架起成排的长凳.所有这些点缀在山泉四周的附属建筑，都是热爱公益的侗家，利用工余时间一丁丁、一片片修饰而成，方便过路人休息和饮水的。这样的山泉，侗语叫做“龙焖”。然而，并不是每一眼泉水都能饮用的，有的泉水喝了甚至会中毒。那么，怎样才能鉴别泉水能不能喝呢?这就靠“水标”起作用了。
山里人有山里人的办法。据说前人每掘一口井，都是先用熟银试测过，可喝的泉水就在泉边用青草扭成一个耳朵形的标记，这就叫做“水标”。饮水的人如果发现草标枯干或霉烂了，就会自觉地另打上一个新标。看到这种耳朵形的草标，上山下地劳动的侗人口渴时，可以放心地喝上几口清凉的泉水。
第三说的是田标：春天的时候，侗族山寨的田野里，处处一派生机，侗族的群众有挑肥下田的，有上山割青的，有喝牛犁耙的。这个时节，如果你有机会来到山清水秀的侗族山寨，在泥烂如浆、田平如镜的显眼地方往往可以看到一种插有鸡毛，形似田螺的草标，这就是“田标”。大家都请不要瞧不起这小小的“田标”，有了它，就不会有人随便进田放水去摸泥鰍、捞虾公了。养牛的人也会把牛赶到远远的地方去吃草。小小的一个草标，表示这里已经犁耙好，只等撒秧或插秧了，别人不得任意下田乱踩，它实际上起到了一个守护人员的作用。
等到田里插上秧苗，铺上锦缎的时候，侗家习惯往这些饱水田里放进鱼花。要使细如蝌蚪的鱼花，养成活蹦乱跳的肥鲤，一条必要的措施就是防范鸭群的侵袭。在田边打上一个田螺形的草标，放鸭人赶鸭帮经过这里，看见草标，就知道这块田里已放了鱼花，就会自觉地把鸭帮赶到别的地方去。
以上说的多标，只是侗族人民在劳动生产活动过程中的几个，还有很多的多标没有细细讲说，但是我们应该赞美“多标”，更要赞美制作“多标”的侗家。从这个古朴的习俗，我们可以看到侗家精神多么朴实，心灵多么美好。尽管“多标”方法简单，还有些“结绳记事”的痕迹，但是，从中可以看出侗族人民理事的才华，社会公德良好的风尚。
小编认为，侗族这种“多标”的风俗习俗，用小小的标记就能来指引众人遵守相应的规则，并且让大家都能自觉去执行，这充分说明了侗家人民勤劳勇敢，本性善良的性格，他们都爱国爱家，特别在人与人之间，寨子与寨子之间都能相互包容，相互沟通，并自觉遵守族里定下的不成文规章制度，这些精神面貌和好的传统都是值得我们每个民族来学习和遵守的。
侗家的生活习俗“多标”今天就介绍到这里，如果有不对或者写得不够的地方，欢迎大家给小编留言指正。
